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【五】【浊】【中】【烦】【恼】【及】【见】【正】【名】【为】【浊】【此】【二】【所】【成】【之】【众】【生】【名】【众】【生】【浊】【即】【此】【众】【生】【连】【持】【之】【命】【名】【为】【命】【浊】【此】【四】【种】【之】【时】【名】【为】【劫】【浊】【若】【无】【前】【二】【则】【后】【三】【不】【名】【为】【浊】【此】【五】【若】【以】【因】【果】【分】【别】【则】【烦】【恼】【及】【见】【为】【因】【余】【三】【为】【果】【若】【以】【人】【法】【分】【则】【众】【生】【为】【人】【浊】【余】【四】【为】【法】【浊】【若】【依】【时】【法】【分】【则】【劫】【为】【时】【浊】【余】【四】【为】【法】【浊】【若】【统】【而】【言】【之】【凡】【众】【生】【有】【此】【五】【皆】【名】【为】【浊】【此】【谓】【有】【众】【生】【即】【有】【众】【生】【浊】【;】【有】【时】【即】【成】【劫】【浊】【;】【有】【生】【死】【涅】【槃】【凡】【圣】【等】【见】【皆】【为】【见】【浊】【;】【有】【所】【得】【之】【心】【念】【生】【即】【劳】【役】【观】【心】【皆】【为】【烦】【恼】【浊】【;】【未】【得】【法】【身】【慧】【命】【即】【是】【命】【浊】【;】【因】【有】【此】【五】【故】【不】【得】【一】【乘】【净】【观】【障】【翳】【正】【道】【岂】【得】【不】【名】【为】【浊】和记网上官网

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【马】【克】【思】【主】【义】【信】【仰】【的】【产】【生】【是】【以】【马】【克】【思】【主】【义】【的】【诞】【生】【为】【直】【接】【前】【提】【的】【,】【如】【果】【没】【有】【马】【克】【思】【主】【义】【,】【当】【然】【也】【不】【会】【有】【马】【克】【思】【主】【义】【信】【仰】【正】【因】【为】【如】【此】【,】【人】【们】【往】【往】【把】【马】【克】【思】【主】【义】【的】【诞】【生】【,】【即】【1】【8】【4】【8】【年】【2】【月】【《】【共】【产】【党】【宣】【言】【》】【的】【发】【表】【,】【当】【作】【马】【克】【思】【主】【义】【信】【仰】【的】【历】【史】【原】【点】【这】【样】【的】【说】【法】【,】【如】【果】【不】【加】【以】【学】【理】【的】【深】【究】【,】【似】【乎】【也】【没】【有】【大】【的】【问】【题】【但】【如】【果】【因】【此】【而】【把】【马】【克】【思】【主】【义】【信】【仰】【或】【科】【学】【共】【产】【主】【义】【信】【仰】【当】【作】【是】【一】【种】【没】【有】【久】【远】【历】【史】【渊】【源】【的】【纯】【粹】【的】【“】【现】【代】【性】【”】【信】【仰】【,】【否】【认】【它】【与】【漫】【长】【历】【史】【中】【人】【类】【精】【神】【趋】【向】【和】【信】【仰】【遗】【产】【的】【联】【系】【,】【那】【就】【是】【否】【定】【了】【马】【克】【思】【主】【义】【信】【仰】【的】【历】【史】【前】【史】【,】【取】【消】【了】【共】【产】【主】【义】【信】【仰】【的】【历】【史】【根】【系】【,】【是】【十】【分】【不】【妥】【当】【的】【,】【而】【且】【也】【不】【符】【合】【历】【史】【的】【真】【实】

【虞】【璟】【:】【不】【是】【食】【欲】【莫】【非】【是】【肉】【/】【欲】【?】【 】

【转】【载】【自】【百】【家】【号】【作】【者】【:】【老】【赵】【爱】【游】【戏】

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